Navidad

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              A esto


Se dice que
el fulgor de un lucero
y el cantar de ángeles
anunciaron el nacer
del dios hecho hombre,
del niño nacido
entre animales domésticos.

Sea lo que sea el cuento
de la trágica y gloriosa
trayectoria de su vida,
todo se reduce a esto:
        enseñó amar.




        © Rafael Jesús González 2021

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Terafines

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Judean pillar figurine

from the National Maritime Museum at Haifa

Courtesy of Avshalom

Terafines

 

 

Son abandonados,

enterrados, tirados entre tiestos.

 

Y nosotros, desterrados del espíritu, 

alma-velas agitadas y enmarañadas

en las adujas de nuestro hablar,

el pensar un trapecio embrollado,

colgamos en el espacio.

 

      Esperan nuestro regreso

o nuestra caída —

      rechonchos, sólidos, graves,

            formados de la tierra.

 

 

                    Rafael Jesús González

 

(The Pedestal Magazine Issue 89, winter 2021;

derechos reservados del autor)

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Capricornio — Solsticio invernal

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Capricornio — Solsticio invernal

        Capricornio

La cabra, piel hirsuta

    cuernos de turquesa,

    ojos de granate,

    pesuñas de plomo,

se arrodilla a Saturno, 

planeta de sortijas,

en la noche larga 

esperando la luz 

    y persevera, dura 

    en su ahelo de cornear

el punto cardinal de la tierra.

 

              © Rafael Jesús González 2021

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luna llena: La luna bendice

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La luna bendice

La luna llena bendice
con luz lo que está en oscuridad,
hace lo duro más amable.



© Rafael Jesús González 2021

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Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe Tonantzin

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Tilma de San Juan Diego

          Rezo a Tonántzin


Tonantzin
        madre de todo
        lo que de ti vive,
es, habita, mora, está;
Madre de todos los dioses
                          las diosas
madre de todos nosotros,
            la nube y el mar
            la arena y el monte
            el musgo y el árbol
            el ácaro y la ballena.

Derramando flores
haz de mi manto un recuerdo
que jamás olvidemos que tú eres
único paraíso de nuestro vivir.

Bendita eres,
cuna de la vida, fosa de la muerte,
fuente del deleite, piedra del sufrir.

concédenos, madre, justicia,
            concédenos, madre, la paz.




                        © Rafael Jesús González 2021

San Juan Diego por Robert Lentz
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Incendio Ghost Ship cinco años despues

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Hace cino años en ocasión del incendio Ghost Ship en Oakland escribí “Luna del barco fantasma/Ghost Ship Moon” en memoria de l@s 36 jóvenes artistas que murieron en él. Ahora formo parte del Comité Asesor de Vital Arts (Artes Vitales), organización sin fines de lucro fundada por el Prof. Edwin Bernbaum y Sra. Diane Bernbaum en memoria de su hijo Jonathan y las otras 35 víctimas de la conflagración. Vital Arts se dedica a garantizar espacios asequibles para vivienda, talleres, y presentaciones para la comunidad artística del Área de la Bahía de San Francisco. Si nuestros artistas se ven obligados a abandonar nuestras ciudades por causa de una economía rapaz perderemos la vitalidad cultural y la gracia por la cual la Bahía de San Francisco es reconocida. 

 

Un mural cerca de los restos del edificio Ghost Ship (Barco fantasma) conmemora el incendio y honra a l@s que murieron en él. Muchas de las familias en duelo, y mucha otra gente, quisieran un monumento en el sitio de Ghost Ship. Un parque sería hermoso. 

 

Pero un monumento aun más hermoso y vivo sería un centro de artes cooperativo con viviendas, talleres, espacios de actuación, espacios de galería. Los jóvenes artistas murieron por el arte y ¿qué mejor manera de honrar su espíritu que proporcionar a otros artistas para que continúen con el trabajo de sus vidas de los muertos en el lugar donde dieron sus vidas?. Ghost Ship no debe acabar en sus cenizas sino que como el fénix, debe resurgir en una forma renovada, Spirit Ship (Barco del Espíritu) para llevar los espíritus y el espíritu de los artistas que perecieron allí hacia una nueva era de belleza, amor, bondad, justica; nuestra revolución. (Una visión compartida es una semilla plantada.)

         Luna del barco fantasma

    a los muertos del incendio del Barco Fantasma,
            Oakland, California, 2 diciembre 2016


La luna inmensa llorona
busca sus hij@s en los escombros
del barco fantasma quemado,
barco fantasma de fantasías,
de ensueños, de visiones
de l@s jóvenes artistas
que no tenían
donde vivir y crear
mas en el barco fantasma
velas de llamas.
¿Qué intentó purificar
el Señor Shiva
con este sacrificio de inocentes?
¿La infernal economía de imperio, 

la codicia que sólo les permitió
esta morada en el barco fantasma?
¿Que expiación se requiere?
La luna busca a sus hij@s
del barco fantasma quemado

pero es que todos estamos perdidos.

                                © Rafael Jesús González 2021

mural por Norman "Vogue" Chuck a las víctimas del incendio Ghost Ship

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Día de acción de gracias EE.UU

 

Deplorable en sus orígenes, sentimental su leyenda, el Día de acción de gracias es sin embargo mi fiesta estadounidense favorita. Es arquetípica, mítica, universal pues la  . gratitud y su expresión son una de la experiencias más nobles de la humanidad. Es una de las raíces principales de la espiritualidad, la clave de toda religión. De todas las fiestas, celebra más destacadamente las ligas familiares, comunitarias pues el compartir de alimento es un acto de unión, de conexión humana.

 

Aun mejor que el año pasado, este año será fiesta difícil para muchos de nosotros que la marcaremos aislados, lejos de familia y seres queridos. No podemos viajar, no podemos tocarnos unos a los otros y ni mucho menos abrazarnos o besarnos sin temor y tenemos que cubrirnos la mitad de la cara por temor a la muerte. Muchos se quedarán sin hogar porque sus casas se quemaron en los incendios de los bosques o se destrozaron en las tormentas e inundaciones de la Tierra febril o porque simplemente no pueden tener techo en un sistema económico basado en la codicia. El país está dividido por los sentimientos más deplorables del carácter nacional: el racismo y la intolerancia, la codicia y la ansia del poder. 

Nuestros rezos de gracias serán dichos por entre las lágrimas pero las gracias se tienen que dar por el mero don de la vida misma, la belleza y generosidad de la bendita Tierra no importa que tan blasfemada y abusada sea por la locura humana. Las gracias se tienen que dar por la compasión y el bien, el deseo por la justicia y la paz que trae el corazón humano. Gracias por la dedicación y el sacrificio de los que sirven. Gracias por nuestra capacidad de amar en la que se debe arraigar la revolución que tenemos que hacer. Gracias por uno al otro. 

Comparto contigo una bendición escrita en tiempos más dichosos, no sin sus dificultades seguramente, pero menos agobiados por la oscuridad que este año a traído. Te la ofrezco con amor y esperanza.

 

-------------Gracias

Gracias y benditos sean
el Sol y la Tierra
por este pan y este vino,
-----esta fruta, esta carne, esta sal,
----------------este alimento;
gracias y bendiciones
a quienes lo preparan, lo sirven;
gracias y bendiciones
a quienes lo comparten
(y también a los ausentes y a los difuntos.)
Gracias y bendiciones a quienes lo traen
--------(que no les falte),
a quienes lo siembran y cultivan,
lo cosechan y lo recogen
-------(que no les falte);
gracias y bendiciones a los que trabajan
-------y bendiciones a los que no puedan;
que no les falte — su hambre
-----hace agrio el vino
-----------y le roba el gusto a la sal.
Gracias por el sustento y la fuerza
para nuestro bailar y nuestra labor
--------por la justicia y la paz.



----------------------------© Rafael Jesús González 2021



(The Montserrat Review, no. 6, primavera 2003
[postulado para el Premio de la Poesía por la Paz Hobblestock];
derechos reservados del autor.)

 

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Sagitario

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------------Sagitario


El arquero apunta a Júpiter,
----planeta de tantas lunas,
cuya luz se refleja en sus ancas,
y en la punta de topacio de su saeta
brota la llama inconstante del anhelo.
------En cadena de estaño
------lleva pectoral de turquesa
------bruñida de ensueños
---------y apunta
-------------------y apunta
---------y anhela herir al cielo.




-------------------© Rafael Jesús González 2021

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luna llena: Eclipse lunar en noviembre

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Eclipse lunar en noviembre

La luna sobre el árbol
enciende los kakis
como si fueran linternas
de seda mandarina,
luego como si madurando
toma su color
para colgar en el cielo
como fruta deliciosa.



            © Rafael Jesús González 2021

            

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Día del Veterano EE.UU.

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Día del Veterano

Cuando la Primera Guerra Mundial oficialmente acabó el 28 de junio 1919, la lucha actual ya había cesado en la oncena hora del onceno día del onceno mes del año anterior. Día del Armisticio, como fue conocida, más tarde se hizo fiesta nacional, y en 1954 (el año en que me gradué de la secundaria), el nombre se le cambió a Día del Veterano para honrar a todo veterano estadounidense de todas las guerras.

El único veterano de esa guerra, “la guerra para acabar con toda guerra,” que jamás conocí era el padrastro de mi padre, Benjamín Armijo, de Nuevo México, un hombre anciano que raras veces hablaba y a quien en ocasión veía llevar la gorra de La legión Americana. (Era también republicano.)

 “La guerra para acabar con toda guerra” fue todo menos eso y cuando yo tenía no mucho más de cinco, tres de mis tíos maternos (Roberto, Armando, Enrique) salieron a pelear en otra guerra, la Segunda Guerra Mundial.

Echaba de menos a mis tíos y los recordaba por sus fotos en el altar hogareño de mi abuela, muy guapos en sus uniformes; en los rosarios y letanías sin fin que las mujeres de la familia a menudo se juntaban a rezar; y en las tres estrellas azules que colgaban en la ventana.

Mi tío Roberto, tío Beto, no duró su segundo año; regresó a casa y se mencionaban las úlceras y los nervios. Mi tío Armado, tío Pana, en la División de infantería o la División de caballería (aunque ni un solo caballo jamás fue montado en ninguna batalla de esa guerra) sirvió en el Teatro del Pacífico y el nombre de Guadalcanal de algún modo se pega a su historía. Mi tío Enrique, tío Kiki, el menor, en la División Aérea, “las águilas chillantes,” sirvió en el Teatro Europeo y se lanzó en paracaídas en la toma de Alemania.

Después de que acabó esa guerra regresaron a casa, tío Pana a un hospital enfermo de malaria que le afectó por el resto de la vida; tío Kiki con dolencia del alma no tan fácil de diagnosticar ocultada en su humor suave, modos amables. Todos mis tíos fueron hombres gentiles en todo sentido de la palabra. Y Beto, Pana, Kiki no hablaban nada acerca sus experiencias de la guerra a pesar de mi curiosidad y preguntas que distraían con una pequeña broma o cambio de tema. Lo que habían visto, sentido aparentemente no era para decirse y la familia lo percibía y respetaba su reticencia. Ninguno de ellos se juntó a los Veteranos de Guerras Extranjeras de que yo sepa.

Enrique González Prieto

La Guerra Coreana reventó, como dicen, como si fuera el acne, no mucho después. En cuanto a mí, yo nunca he peleado en ninguna guerra aunque me ingresé a la Marina estadounidense graduando de la Escuela secundaria de El Paso para hacerme enfermero y conseguir la beca militar con que empezar mis estudios de medicina cuando acabara mi servicio; dos de los cuatro años en la marina los pasé en la Infantería de marina con el rango de Sargento del personal. La Guerra Coreana ya había acabado. Y aunque serví lo suficientemente aproximado a ella para ser otorgado la Medalla de defensa de Corea y soy legalmente veterano y elegible a juntarme a los VFW [Veteranos de Guerras Extranjeras] nunca lo hice y jamás lo intentaré.

Si me consideraría veterano de ninguna guerra sería de la Guerra de Vietnam, no porque haya peleado en ella sino porque luché en contra de ella. (Aconsejé a objetores de conciencia, puse piquetes a oficinas de recluta, marché en las calles.) Los veteranos de guerra a quien he conocido más íntimamente son los de esa guerra, muchos de ellos, si no la mayor parte, heridos y enfermos de cuerpo (de balas, de metralla, de productos químicos), heridos y enfermos del alma (terror, culpa, vergüenza, odio pudriéndoles los sueños, envenenándoles los cariños.)

Soy sospechoso de que se me pida que honre a veteranos de casi cualquier guerra, excepto como honro el sufrir, el ser de todo hombre o mujer que jamás ha vivido. Estoy harto del “patriotismo” detrás del cual tantos canallas se esconden. Estoy harto de la guerra que ha manchado casi todos los años de mi vida. Dado que casi toda guerra que los EE.UU. ha hecho y hace son invasiones de otros países justificadas con ralas ficciones de "defensa," soy impaciente de los bobos que me preguntan si no “apoyo a nuestras tropas.”

¿Qué significa “apoyar a nuestras tropas”? ¿Qué cosa es una tropa sino un rebaño, una manada, una banda? ¿Qué es una tropa sino un grupo de actores cuyo deber no es razonar el porque sino cumplir y morir? En los años que serví en la marina y en la infantería de marina como enfermero, nunca cuidé de una tropa; cuidé de hombres heridos y dañados, que se habían herido y sangraban, que sufrían ampollas terribles en los pies debidas a largas marchas, que enfermaban con fiebres altas. Si apoyar significa llevar el peso, impedir caer, resbalar o hundir, dar valor, fe, auxilio, consuelo, fuerza, abastecer, cargar, tolerar, sí, lo hice y apoyo a todos hombres y mujeres tan infelices como para ir a la guerra.

A las tropas, no. Si apoyar significa aprobar, estar en favor, suscribirse, sancionar, entonces no. La decisión de hacer la guerra no es de ellos para hacer; las tropas son lo que esos que hacen las decisiones de guerra usan (para matar y ser matados, para ser brutalizados en torturadores) para sus propios fines, no los nuestros y ni mucho menos los de los hombres y mujeres que constituyen las “tropas.”

En efecto, encuentro la pregunta si "apoyo a nuestras tropas" ofensiva, cínica, hipócrita dado que tan poco cuidamos de nuestros veteranos: muchos están sin techo; no encuentran trabajo; tienen poca atención a sus heridas, físicas y psicológicas; poca a sus adicciones; muchos están en cárcel; muchísimos se suicidan. Reconociendo esto, el "patriotismo" que la pregunta pretende es hueco y ciego.

Honro a los veteranos de la guerra solamente del modo en que sé honrar: con compasión; con respeto; con comprensión de cómo fueron/son usados, engañados, indoctrinados, obligados, desperdiciados, dañados, abandonados; con tolerancia de sus creencias y justificaciones; con esfuerzo para que sus heridas, de cuerpo y alma, se traten y se sanen, su sufrir y sacrificio se recompensen. Nunca me niego a las peticiones por donación a las organizaciones de veteranos que buscan beneficios y servicios para los veteranos. Honro a los veteranos, hombres y mujeres; no a bandas ni a tropas.

Si buscas a mi ventana este día, la bandera que encontrarás allí colgando será la bandera arco iris de la paz. Allí cuelga en honor de todo veterano de cualquier guerra en cualquier época o lugar. Dentro, encenderé una vela y quemaré artemisa y me dedicaré de nuevo a luchar por la justicia y la paz. Tal es el único modo en que sé honrar a los veteranos (y víctimas militares o civiles) de la guerra.

Berkeley, November 11, 2007

© Rafael Jesús González 2021

bandera uiversal de la justicia y la paz
Universal Justice & Peace Flag

  Universal Justice & Peace Flag is licensed under a  
Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

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Fiesta de Todas las Ánimas: Día de los muertos

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                       Credo


Ni disfraz ni máscara engaña
a los espíritus malignos 
ni mucho menos 
a nuestros muertos queridos 
que nos visitan 
en recuerdo y sueño. 
Sólo ahí viven. 
No creo en la gloria 
ni en el infierno o purgatorio,
o limbo o nirvana.
No hay muerto agradecido;
la gratitud es sólo para los vivos
que con su último suspiro 
dan gracias por haber vivido.



                © Rafael Jesús González 2021

Cuando bailan las calacas

y cantan las calaveras

es cuando las recordamos

y las amamos de veras.

            © Rafael Jesús González 2021

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Fiesta de Todos Los Santos

El 2 de noviembre Día de Muertos mexicano es una fiesta compleja en la que el dolor de la muerte y la alegría de la vida se entrelazan en la memoria y en la celebración, tal como en la celebración del Día de Muertos en el Museo de California en Oakland hace dos años en época mucho, mucho más feliz. Este año celebraremos el Día de Muertos aislados con mucha más tristeza que alegría — pero nunca, nunca se debe menospreciar la alegría. Hay un viejo refrán: Lo que he bailado nada me lo puede quitar. 

 

Pero la muerte y el sufrimiento causado por la pandemia Covid, la tortura y muertes de inmigrantes por parte del gobierno estadunidense, los asesinatos de nuestros hermanos, hermanas negros y morenos por la policía, los incendios e inundaciones del cambio climático pesan mucho en el corazón, el fascismo. Y en los EE.UU. tenemos que elegir entre la democracia o el fascismo. 

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Víspera de Todos los Santos (Halloween)

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-----------Chasco y Regalo


La muerte a la puerta,
----o en emboscada entre la hojas,
la muerte misma es el chasco inevitable;
el único regalo que vale la pena,
-----amar sin temor,
------------------------y amar bien.



--------------------------© Rafael Jesús González 2021







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Escorpión

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---------Escorpión

El alacrán
---en sus ojos de ópalo
---guarda los secretos
---del agua inmóvil.
Eleva, tenaz, su cola de hierro
y su aguijón de topacio
refleja las luces rojas de Marte,
---las luces obscuras de Plutón.
Se esconde detrás del palo erecto,
------en la cueva húmeda;
y sabe los secretos del alma.




-----------------------© Rafael Jesús González 2021





 

 

luna llena: Luna luminosa araña

 

    Luna luminosa araña

La luna luminosa araña

en la telaraña de la noche

se alimenta de los sueños

que caigan prisioneros

en sus redes.

 

 

        © Rafael Jesús González 2021  

  

                         

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Día de la Raza

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El 12 de octubre es fiesta conocida en varias regiones y épocas por muchos nombres: Día de Colón, Día del descubrimiento, Día de la hispanidad, Día de las Américas, Día de la raza, Día de los pueblos indígenas.

En México en 1928 a la insistencia del filósofo José Vasconcelos, entonces Ministro de Educación, se le nombró Día de la Raza, denominación de la Unión Ibero-Americana en 1913 para declarar una nueva identidad formada del encuentro de los Españoles y los indígenas de las Américas. En 1902 el poeta mexicano Amado Nervo había escrito un poema en honor del Presidente Benito Juárez (indio zapoteca) que recitó en la Cámara de Diputados, titulado La Raza de Bronce alabando a la raza indígena, título que más tarde en 1919 el autor boliviano Alcides Arquedas daría a su libro. El bronce (metal noble fundido de varios metales) llegó a ser metáfora del mestizaje. Según el pensar de José Vasconcelos una Raza Cósmica, la raza del porvenir, es la raza noble que se forma en las Américas a partir del 12 de octubre de 1492, la raza del mestizaje, un amalgama de las gentes indígenas de las Américas, de los Europeos, los Africanos, los Asiáticos, las razas mundiales — en una palabra, la raza humana compuesta de una mezcla de todas las razas que Vasconcelos denominó la Raza Cósmica.


Pero no se puede ignorar que esta raza ideal se forma a gran costo de los pueblos indígenas Americanos (y de la gente africana traídos aquí como esclavos). Desde 2002, en Venezuela se le llama a la fiesta Día de la Resistencia Indígena.

Sea como sea, por cualquier nombre que le demos, de cualquier modo que la cortemos, es la misma torta — la fecha conmemora la llegada de los Europeos a América (que para ellos era un “nuevo mundo”), no una visita sino una invasión, un genocidio, subyugación de las gentes de ese “nuevo mundo” que hoy conocemos por el nombre de un cartógrafo Europeo que apenas pisó el suelo sagrado de los continentes que llevan su nombre. Lo que marca la fecha es una continua colonización, explotación, abuso, ultraje de los pueblos indígenas de las Américas que escasamente ha menguado, que ha persistido estos quinientos y veinte nueve años.

Bien se le pudiera nombrar Día de la Globalización. A partir de ese día se comprueba concreta y definitivamente que la Tierra verdaderamente es redonda, una esfera, una bola, un globo. Y desde esa fecha se les trata imponer forzosamente a las gentes indígenas del “nuevo mundo” una cosmología, actitud bastante extraña hacia a la vida, hacia a la Tierra, hacia a la economía, hacia a lo sagrado, hacia al ser humano mismo — una sola verdad estrecha e intolerante, un desdén rapaz hacia la Tierra vista solamente como un recurso para explotarse, un concepto del progreso difícil de distinguir de la codicia y el hambre del poder.

La causa de los indígenas clama por justicia: se les sigue robando sus tierras y terrenos, se los destruyen por sus valiosas maderas y minerales; sus creaciones agrícolas, tal como el maíz y la papa, que han salvado del hambre a gran parte del mundo, se modifican al nivel molecular y se controlan por corporaciones rapaces; sus medicinas tradicionales se patentan por esas mismas corporaciones; el agua sagrada misma se privatiza y se les roba; aun no se les respeta el derecho a sus creencias y culturas. Aun poniendo al lado la justicia, todos deberíamos aliarnos a las gentes indígenas de las Américas (y del mundo entero) en su resistencia contra tal abuso porque lo que los amenaza a ellas nos amenaza a todos en el mundo entero — y a la Tierra misma. Tienen muchísimo que enseñarnos acerca de una relación sana del hombre con la Tierra.

En una Tierra, mucho más chica y frágil de lo que imaginábamos, nos encontramos en plena globalización y pugna contra la imposición de un capitalismo desenfrenado y del fascismo, su lógica extensión, que lo acompaña. Sigue la resistencia indígena que jamás ha cesado durante estos cinco y un cuarto de siglos a pesar de una represión brutal y ahora todos nosotros de la raza cósmica de mera necesidad debemos aliarnos a su lucha, pues esa lucha es nuestra de todos si hemos de sobrevivir en la Tierra, bendita madre de nuestra estirpe, la estirpe de la raza humana — y de toda nuestra parentela los otros animales, las plantas, los minerales. En la Tierra redonda y sin costura son ficticias las fronteras y lo que amenaza a unos nos amenaza a todos. Pensar al contrario no es solamente inmoral sino locura.

Berkeley, Alta California

© Rafael Jesús González 2021

Gaia's Lament

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Sobre el Arte

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Rafael Jesús González sobre el arte

https://vimeo.com/625657842

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Libra y equinoccio otoñal

  

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La balanza se tambalea entre la vida y la muerte.

Cuando reces al Sol y a la Tierra

reconoce que tú eres la respuesta de la Madre

cuando actúas como sanador, sanadora 

y obras por la Tierra, la justicia, la paz.

 

  

 

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--------------------Libra



Alumbran a la balanza del día y la noche,
el zafiro temprano del amanecer
y el ópalo tardío del atardecer.
Se alza en obelisco de jade, de nefrita
al punto cardinal del aire,
el apoyo del viento,
----y en cada platillo de cobre
se miden el arte y las consecuencias
---(el amor pesa en la ijada
----de la indecisión,
----en los lomos del deseo.)
La alzaprima del otoño
sostiene sobre el caos,
trémulos y vacilantes
----el sentir, el pensar —
-----------amor, belleza, verdad —
sueños, siempre sueños, justos sueños. 



-----------------------© Rafael Jesús González 2021




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Día Internacional de La Paz

1:00 - 2:00 pm, UC Berkeley Teach-in 

4:00 - 6:00 pm, Tea Party at Pelosi's

        Maldecidos con guerra

Estamos maldecidos con guerra
similar a la codicia e impulsada 
por ella, es voraz, devora
a los hombres, mujeres, niños
de su objeto, y los hombres
y mujeres obligados a hacerla.
Y muchos de nosotros obligados
a pagarla pasamos hambre,
sin techo, sin medicina, sin educación,
mientras los multimillonarios se hartan 
en su comedero ensangrentado. 
Defensa le llaman, hechas en nuestros
intereses, estas desastrosas guerras 
cuyo único interés que ellas sirven 
es de los ricos uno por ciento 
y desperdician la vida y desperdician 
la tierra. El tiempo está maduro 
para una revolución del corazón, 
contra la guerra, contra la economía 
de la destrucción, contra la violación
 de la Tierra.



                            © Rafael Jesús González 2021    

       

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luna llena: Luna cerca del equinoccio otoñal

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Luna cerca del equinoccio otoñal

La balanza del joyero del cielo

perdió un platillo y joyas brillantes riegan

el terciopelo negro de la noche.

                    © Rafael Jesús González 2021

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Día de la Independencia de México — el grito sigue

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   Breve historia de un grito

Trescientos años después 
de la conquista se alzó el grito 
de dolores, grito de un pueblo
adolorido por independencia
del imperio. Veinte y unos años
después de ser independiente 
México perdió mas de la mitad 
de sus tierras al más joven 
impero del norte.
Y expulsando otra invasión
y sufridas otras tiranías
se hizo por revolución el grito
dolorido. De eso hace cien
y más años. ¿Qué puede decir 
una historia del hambre, la sed,
el dolor, la pena, el sufrir 
de la que se hace?
La injusticia echa raíces muy largas. 
Deshacerse de un yugo no es ser
libre, deshacerse de un yugo no es
lo mismo que lograr la justicia.
La lucha sigue. Pues ¡adelante!
mexican@s, chican@os, adelante mundo. 

La lucha sigue hasta la justicia.

¡Hasta la justicia sigue la lucha!

                                

                        © Rafael Jesús González 2021

(Somos en escrito, septiembre 2021; derechos reservados del autor)
                                     

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